الطوسي عدوا لابن السكيت لأنهما أخذا عن نصران الخراساني اختلفا في كتبه بعد موته . ولا مصنف له . أبو عبيد القاسم بن سلام أبو عبيد القاسم بن سلام وقيل ابن سلام بن مسكين بن زيد . وكان ( زيد ) حمالا . وكان أبو عبيد يخضب بالحنا . احمر الرأس واللحية ذا وقار وهيبة . وكان مؤدبا لأولاد الهراثمة ، ثم صار قاضيا بطرسوس أيام ثابت بن نصر بن مالك ، ولم يزل معه ومع أولاده . ثم صار في ناحية عبد الله بن طاهر . وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن . وروى عن ابن الاعرابي وأبى زياد الكلابي والأموي وأبى عمرو الشيباني والكسائي والفراء . ومن البصريين ، عن الأصمعي وأبى عبيدة وأبى زيد . وكان إذا ألف كتابا أهداه إلى عبد الله بن طاهر ، فيحمل إليه مالا خطيرا . وتوفى سنة أربع وعشرين ومايتين بمكة . وكان قدم بغداد حاجا بعد أن صنف ما صنف من الكتب . قرأت بخط ابن النحوي ، سمعت علي بن محمد بن صدقة الكوفي يحكى عن حماد بن إسحاق بن إبراهيم قال : قال لي أبو عبيد ، عرضت كتابي في الغريب المصنف على أبيك ، قلت نعم وقال لي : فيه تصحيف مائتي حرف . فقال أبو عبيد : كتاب مثل هذا يكون فيه تصحيف مائتي حرف قليل . ولأبي عبيد من الكتب ، كتاب غريب المصنف . كتاب غريب الحديث . كتاب غريب القرآن . كتاب معاني القرآن . كتاب الشعراء . كتاب المقصور والممدود . كتاب القراءات . كتاب المذكر والمؤنث . كتاب الأموال . كتاب النسب . كتاب الاحداث . كتاب عدد آي القرآن . كتاب أدب القاضي . كتاب الايمان والنذور . كتاب الحيض . كتاب الحجر والتفليس . كتاب الطهارة . ( كتاب الأمثال السائرة . كتاب الناسخ والمنسوخ . كتاب فضائل القرآن ) . وله غير ذلك من الكتب الفقهية . ومن أصحاب أبي عبيد ممن روى عنه واخذ منه ، علي بن عبد العزيز . ومات سنة سبع وثمانين ومائتين . وثابت بن عمرو بن حبيب مولى علي بن رابطة ، روى عنه كتبه كلها . والمسعري ( 1 ) واسمه علي بن محمد بن وهب ( 2 ) ، قال سمعت أبا عبيد يقول : هذا الكتاب أحب إلى من عشرة ألف دينار ( قال فاستفهمته ثلاث مرات فقال نعم أحب إلى من عشرة ألف دينار ) يعنى الغريب المصنف . وعدد أبوابه على ما ذكر ، الف باب . ومن شواهد الشعر ، الف ومائتا بيت . نصران أستاذ ابن السكيت . قيل إن يعقوب بن السكيت اخذ عنه وكان أستاذه قال نصران : قرأت شعر الكميت على أبى حفص عمر بن بكير . وكانت كتب نصران لابن السكيت حفظا ، وللطوسي سماعا . اخبار نزرح ( 3 ) العروضي كان نزرح ( 3 ) حافظا راوية ، وكان كذابا كثيرا ( 4 ) يحدث بالشئ . عن رجل ثم عن غيره . وكان يونس النحوي يقول : ان لم يكن نزرح ( 3 ) أروى الناس فهو أكذب الناس . وكان منقطعا إلى الفضل بن يحيى . وهو من الكوفيين . كذا قرأت في اخبار علماء الكوفة بخط أبى الطيب أخي الشافعي . وله من الكتب ، كتاب العروض

--> 1 - ف ( والمشعري ) . 2 - ف ( وصب ) . 3 - ف ( برزخ ) . 4 - ف ( كثيرا ما ) .